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 如水草、石草,其性主升;梢杪子实,其性主降;甘香之品,能横达于四旁;寒热之气,性浮沉于上下,在土之根,本乎上者亲上,本乎下者亲下;在外之枝干,在根者治本,在枝者行于四肢。尝谓医道有一言而可以尽其要者,运气是也。

产后七日内外,患赤白痢,里急后重频并,最为难治。归芍没药琥珀桂,温经行血水患平。

以成形,故用以补中和之气。使其一息尚存,则可以次第。而疗诸疾矣。烦躁加童便者。其中论脏腑阴阳,雌雄配合,精神气血,生死原流,营卫之经行出入,经脉之终始循环,三阴三阳有血气之多少,手经足经分尺寸之短长;五脏五行之气外合皮肉筋骨,四方四时之令内通肺肾心肝;十二经脉合地之十二经水,十一脏腑应天之六律五音;天地日月配形身之上下,人与天地参也;生长收藏随寒暑之往来,而人亦应之。

厥后,扁鹊明乎此,述之曰∶望而知之谓之神,切脉而知之谓之巧。合而合之,其理总原于太极。

骨节不利腰背强,遍身疼痛动履难。人秉天地之气所生,此身中有上下阴阳之气交,五运六气之变化,荣卫血气之贯通,五脏六腑之生始,知其推数无穷,而后可归于一,非细参《灵》、《素》诸经,不易得也。

如有浓苔,或焦黄、或焦黑,而糙刺燥裂,其症痞满燥实坚敛悉具者,实症也。大抵四时以胃气为本,然治病必须先诊六脉,皆有胃气,外证虽重,病亦可治。

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