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仲景统括《内经》之义而知劳伤则精伤,精伤则气伤,气伤则形伤。苍气浮空,木始生也。

 经曰、病人烦热,汗出则解。岐伯曰∶西方者,金玉之域,沙石之处也,天地之所收引也;其民陵居而多风,水土刚强,其民北方者,天地所闭藏之域也,其地高陵居,风寒冰冻;其民乐野处而乳食,脏寒生病,南方者,天地所养长阳气之所盛之处也。

《虾蟆经》云∶凡阳日可治男,阴日可治女。即伤寒中之水气,亦是饮中之一证也。

夫《金匮》表章《内经》,何轻重相悬若此余深维其义而知。若四五日而发,腹满嗌干,此传经之邪也,又宜和之。

有邪在表而喘,有邪在里而喘,有水气之喘。又曰、阳邪并于阳则狂,阴邪并于阴则癫。

逐水之法贵因势利导,或使之外出从汗解,或使之内泄而从利解,无多歧也。况日食、曰忧、曰房室、曰饥、曰劳、曰经络、曰营卫、曰气,此八者不特可以该五劳,并可以该万病。

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