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夫有子之道,历代名家论无中。飧泄,完谷而泄也。

故凡病之善恶,形之动静,皆所当辨。 阴虚则阳无所归而气浮于上,故上实下虚而涕泣俱出。

谓脉失其常而独大者、独小者、独疾者、独迟者、独寒者、独热者、独陷下者,皆病之所在也。股里者,股之内侧也。

 若其微滑,湿热在脾,湿热熏蒸,故生诸虫及为腹热。 而散者,本原不足,是谓“正气夺则虚”也。

病生于内者,先治其阴,后治其阳,反者益甚;病生于阳者,先其内,反者益甚。治此者,当取所别之公孙也。

至阴虚者,地气衰而不升,不升则无以降,故天气绝。断不可借口于经验之方,而任意轻投也。

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