夫有子之道，历代名家论无中。 飧泄，完谷而泄也。
故凡病之善恶，形之动静，皆所当辨。 阴虚则阳无所归而气浮于上，故上实下虚而涕泣俱出。
谓脉失其常而独大者、独小者、独疾者、独迟者、独寒者、独热者、独陷下者，皆病之所在也。 股里者，股之内侧也。
若其微滑，湿热在脾，湿热熏蒸，故生诸虫及为腹热。 而散者，本原不足，是谓“正气夺则虚”也。
病生于内者，先治其阴，后治其阳，反者益甚；病生于阳者，先其内，反者益甚。 治此者，当取所别之公孙也。
至阴虚者，地气衰而不升，不升则无以降，故天气绝。 断不可借口于经验之方，而任意轻投也。