结阴促阳，辨迟与数；代亡散绝，有去无来。气逆于肺之络脉者，病浅而微，故但为息有音耳。
反而为之，祸不旋踵矣。 今人有神疲劳倦而为欠者，即阳不胜阴之候。
但病所从来者，其机甚微，有非闻见可及。 上实者因于下虚，其过在肾与膀胱二经，盖足太阳之脉从巅络脑，而肾与膀胱为表里，阴虚阳实，故为是病，甚则腑病已而入于脏，则肾独受伤矣。
当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。 刺中者，委中也，盖古法以委中为中也。
胀由阴滞，以胃中阳气不能制水而肺肾俱病，喘咳继之，故动中也。所谓痹者，各以其时，重感于风、寒、湿之气也。
亦无上下一定之法。 曰“先受之”，则后者可知矣。