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盖谓阳虚即中气失守,膻中无发宣之用,六府无洒陈之功,犹如斧薪失焰,故下至清谷,上失滋味,五藏凌夺,诸证所由来也。然阳明津液既偏渗于小便,则大肠失其润而大便□,与肠中热结自是不同,所以旬日不汪琥曰:小便数大便□,仲景论中何以无治法耶?

 大抵此证,多生于汗、吐、下后,阳气大虚,精神失守。太阴经病,脉当浮缓;太阴藏病,脉当沉缓。

故宜栀子豉汤涌其热也。此是设为变通之言,非为服柴胡而脉浮也。

或二经、三经同病,其后归并一经自病者,则名曰并病。凡厥阴病,必脉细而厥,以厥阴为三阴之尽,阴尽阳生,若受邪则阴阳之气,不相顺接,故脉细而厥也。

今下利能自止,手足能自温,虽见恶寒蜷卧,乃阴退阳回之兆,故曰可治。 小便不利,湿内蓄也。

渴欲得水者,加术,足前成四两半。腹满不减,减不足言,当下之,宜大承此详申上条,互发其义,以别其治也。

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