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君子曰∶夫夫也,弱龄谫陋,轻议古人,则昆有罪焉尔。又曰∶诸湿肿满,皆属于脾。

知母滋阴益肾,《易》义曰∶火炎则水干,故用知母以益水,经所谓滋其化源是也。 水二碗,煎一碗,再入酒一碗;略煎。

饮水过多,故心下有水气。阳邪居上焦者,名曰重阳,重阳则狂。

《保命集》曰∶厥阴泻痢不止,脉沉迟,手足厥逆,脓血稠粘,此为难治,宜麻黄汤、小续命汗之;谓有表邪宿于内,当散表邪,则脏腑自安矣。脾胃一虚,肺气先绝,故用黄以益皮毛而固腠理,不令自汗;上喘气短,故以人参补之;心火乘脾,用炙草甘温以泻火热而补脾元,若脾胃急痛并大虚,腹中急缩,宜多用之,中满者减之;白术苦甘温,除胃中之热,利腰脐间血;胃中清气在下,必加升麻、柴胡以升之,引参甘草甘温之气味上升,以补胃气之散,而实其表,又缓带脉之缩急;气乱于中,清浊相干,用去白陈皮以理之,又助阳气上升以散滞气;脾胃气虚,为阴火伤其生发之气,营血大亏,血减则心无所养,致令心满而烦,病名曰,故加甘辛微温之剂生阳气。

昔贤云∶或热病脉躁盛而不得汗者,阳脉之极也,死。陶节庵曰∶本经证心下饱闷,未经下者,非结胸也,乃表邪传至胸中,未入于腑,尚为在表,只须小柴胡加枳桔,不效,就以本方兑小陷胸加枳桔,一服豁然,其效如神。

《准绳》云∶丹溪论劳瘵,主乎阴虚,用四物加知柏主之,世医遵用,百无一效,何哉。丹溪曰∶虚火可补,人参、黄之类。

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