故诸邪之在于心者，皆在于心之包络。 盖小腹之下，大、小肠、膀胱所居之地也。
天三生木；三，奇之数；木居东，东亦阳也，故木曰三。 ”或有问于生生子曰∶《灵兰秘典篇》问十二经贵贱相使，何独遗手心主也？
及其动静既分，阴阳既形，而其所谓上之一圈者，常在乎其中，盖本然之妙，未始相离也。 《颜氏家训》云∶吾尝患齿动摇欲落，饮热食冷皆苦疼痛，见《抱朴子》云牢齿之法，旦朝建齿三百下为良。
五者，圣人所养生也。 和肠胃热毒，下丹石渴。
凡人不能服气，从朝至暮，常习不息，修而舒之。 彼于相之名义未明，是以相火之论未当也。
尺外以候肾，尺里以候腹中。若不晓其道用一两者，适足以速死耳。